Ruth Haertl La formazione di un nuovo cuore eterico

   

La formazione di un nuovo cuore eterico

di Ruth Haertl

Studio della formazione di un nuovo organo cardiaco eterico alla luce dell’attuale Cultura dei Misteri micheliani, così come Rudolf Steiner l’aveva richiesta per la nostra epoca nelle sue conferenze su

“La Missione di Michele”

San Michele 2000

Per cominciare fornirò un breve riassunto dello sviluppo del cuore eterico. Rudolf Steiner descrisse il processo in modo molto dettagliato¹ quando discusse della formazione del cuore eterico nei bambini.

Prima della nascita le forze eteriche vengono riunite per creare il corpo eterico individuale. Queste forze eteriche ospitano sostanze che vengono prelevate dall’intero cosmo.

 

 

In un disegno del cuore eterico Rudolf Steiner mostra la periferia delle stelle, il cuore tra il sole e la luna, mentre più in basso è indicato il terreno. “È importante sapere che quando scendiamo nel mondo terreno attiriamo in noi una sorta di immagine dal cosmo.” Rudolf Steiner considera questa prima configurazione del cuore eterico come provvisoria o come ereditata. Rimane con il bambino solo fino a quando non perde i denti. All’età di sette anni cade via. Rudolf Steiner dice addirittura: «si decompone». Viene scartato proprio come i denti vengono scartati all’età di sette anni. La meravigliosa configurazione cosmica delle immagini stellari svanisce sempre più man mano che si avvicina il settimo compleanno. Questo avviene nel momento in cui nasce il corpo eterico del bambino stesso.

I raggi delle configurazioni eteriche cominciano a formarsi di nuovo e tendono dalla periferia verso il centro. Qui si accumulano attorno al cuore fisico e, man mano che si uniscono, nasce il nuovo secondo cuore eterico. È il cuore eterico individualizzato del giovane in crescita che matura dai sette ai quattordici anni.

Ciò avviene attraverso un processo in cui, poco a poco, il nuovo cuore eterico sostituisce ciò che muore del cuore ereditato. Il nuovo cuore si condensa dall’intera sfera cosmica.

In un'altra delle conferenze di Steiner leggiamo che alla pubertà il corpo astrale viene ristrutturato in una nuova configurazione. Nella stessa zona del corpo in cui si è formato il secondo cuore eterico come riflesso delle stelle, del sole e della luna, le forze del corpo astrale stabiliscono un ulteriore organo centrale. Questi due organi si intrecciano l'uno nell'altro come un unico organo centrale e in esso sono inscritte tutte le azioni, tutte le motivazioni morali, le intenzioni umane e le idee.

In una delle sue conferenze Rudolf Steiner parla di una piccola scatola in cui è registrato tutto ciò che riguarda la nostra vita. Come allievo sul sentiero dell’iniziazione, siamo destinati a diventare gradualmente capaci di leggere e interpretare le nostre azioni karmiche passate; dovremmo crescere verso una comprensione di tutto ciò che è inscritto nel cuore eterico. Era il 27 febbraio 1925, in occasione del suo sessantatreesimo compleanno, che Rudolf Steiner tenne la seguente meditazione al riguardo alla dottoressa Ita Wegman.

I cuori interpretano il Karma

Quando i cuori imparano a leggere

La Parola,

Che crea nella

Vita Umana;

Quando i cuori imparano a

Pronunciare la Parola

Che crea nell'Essere dell’Uomo

Nel ristrutturato corpo astrale di cui sopra c'è un'immagine di tutto ciò che l'uomo ha vissuto nel mondo spirituale tra la morte e la rinascita. In quel momento grandi segreti vengono inscritti nel corpo astrale. Durante la giovinezza dell'uomo si fondono poco a poco con gli organi fisici ed eterici, che ora custodiscono i più profondi segreti cosmici come se fossero imprigionati. Dall’Io, che si collega in modo empatico con il nostro corpo astrale, questi segreti, sotto forma di intenzioni e motivazioni positive e meno positive, vengono incisi nell’organo del cuore eterico, quella piccola scatola di cui si è parlato. Per questo motivo Rudolf Steiner può dire che avviene un’unione dell’Io con il cuore eterico e quello astrale. Ciò significa un completo adeguamento del karma individuale alle leggi cosmiche universali.

In questo modo possiamo visualizzare un processo dinamico interiore, che modella attivamente il fisico umano attraverso l'opera creativa del Logos. Possiamo dire che l'uomo nasce dalla più profonda saggezza cosmica. Le forze creative agiscono attraverso la forza della Parola nei rivestimenti dell'uomo. Il Logos nel cuore umano diventa un organo del destino che opera creativamente in armonia con i rivestimenti eterico e astrale, nonché con l'io dell'uomo. È la creazione del nostro organo cardiaco maestoso, così come è stato introdotto dopo la pubertà. Ora segue un ulteriore miracolo della creazione dell'umanità.

Ha luogo un processo continuo in cui l'umanità diventa co-creatrice. Attraverso la ricerca dello spirito e il lavoro attivo, il singolo uomo diventa co-creatore del proprio destino in misura sempre maggiore. Egli non è più passivo, il Logos non crea più da solo il corpo fisico umano. Il fatto è che la qualità del divenire dipende dall'impegno mirato e dal massimo dispiegarsi delle forze di volontà in ogni uomo. Noi stessi possiamo fare in modo che ciò avvenga nel modo giusto.

Possiamo provare stupore e meraviglia quando ci rendiamo pienamente conto della portata delle possibilità che ci sono state poste nelle mani. In completa libertà possiamo lavorare sulla configurazione strutturale del nostro cuore eterico; il nuovo cuore che ha iniziato un processo di separazione dal cuore fisico nel 1721. Vedi disegno. Il fatto importante è, tuttavia, che la perfezione di questa nuova creazione dipende da un orientamento agli obiettivi rigorosamente autodeterminato, nonché dal dispiegarsi delle forze di volontà attivate con la massima intensità. Deve scaturire da una “fisiologia della libertà” data dal Logos per la trasformazione del nostro stesso essere. L'espressione “Fisiologia della Libertà” è stata coniata dal dottor Peter Selg, un giovane medico autore del libro Vom Logos Menschlicher Physis.²

Il modo di pensare profondamente spirituale, ma rigorosamente scientifico-naturale di Peter Selg, unita alla sua insolita conoscenza come medico moderno, gli permette di guardare al corpo fisico in modo nuovo. Egli ha scoperto che all’interno della struttura del corpo fisico creata dal Logos esiste uno “spazio libero” e questo lo ha spinto a coniare l’espressione “Fisiologia della Libertà”. Nel suo libro Vom Logos Menschlicher Physis egli esamina quelle parti del corpo che indicano tale “spazio libero”.

Il disegno seguente è tratto da GA 190, 5 aprile 1919. Vedi Figura 2. Esso indica il cuore fisico mentre nuota nel sacco del cuore eterico separato che lo circonda. Se consideriamo attentamente queste idee, davanti al nostro occhio interiore emerge la Filosofia della Libertà (Filosofia dell’Attività Spirituale) di Rudolf Steiner (capitolo 9). Lì egli parla dell’emergere della coscienza dell’Io attraverso il corpo fisico e della possibilità che questa coscienza dell’Io si evolva perché l’Io prende parte a tutto il pensiero spiritualizzato. Inoltre, nel nono capitolo si dice che l’organizzazione fisica non ha parte nell’essenza del pensiero, che invece, anzi, il fisico si ritira e crea uno spazio per il pensiero. Il pensiero dell’uomo è libero! La volontà, tuttavia, è per ora accessibile solo attraverso il corpo fisico. Essa può essere liberata se l’attività del pensiero può essere rafforzata a tal punto che l’Io venga lentamente liberato dalle profondità della volontà. Il lettore può vedere come il maestoso processo di creazione in libertà sia profondamente connesso con l’opera miracolosa e creativa del singolo uomo mentre si libera da ciò che ostacola il giusto dispiegarsi del cuore eterico. Stiamo parlando del cuore eterico come organo per le vite future, un organo dotato di un occhio per la cognizione karmica.

Figura 2

Questo è stato davvero posto nelle mani dell'uomo perché, secondo Rudolf Steiner, nell'anno 2100 questo processo è destinato a giungere lentamente a una conclusione.

Sebbene da un lato ciò che è stato descritto faccia parte di un normale processo evolutivo, c'è un altro aspetto, un prerequisito che non può essere trascurato. Secondo Rudolf Steiner, è importante che l'umanità crei una compensazione spirituale, un contrappeso al passato, quando il cuore era un organo donato da Dio e protetto da Dio. Gli uomini devono collegare il separato cuore eterico al mondo spirituale attraverso una vita di pensiero e sentimento trasformata. Nella nostra epoca devono trovare un nuovo sentiero micheleico sul quale cercare la verità; allora troveranno la giusta via verso questo terzo cuore eterico creato cosmicamente. Questo nuovo percorso spirituale e dinamico offre all’uomo la possibilità di strutturare il suo organo del cuore eterico come organo sensoriale in una sempre maggiore diversità. Poiché il terzo cuore è creato dal Logos nella libertà micheleica in collaborazione con l’uomo, cresce in dimensioni fino a diventare grande quanto l’intero organismo sanguigno. È un organo sensoriale invisibile, un occhio cognitivo interiore del cuore che rivela la catena karmica degli eventi attraverso le incarnazioni.

Rudolf Steiner ha indicato come l'allievo spirituale possa imparare a pensare con un tale cuore spirituale e come possa proteggere e custodire tale conoscenza. Quando il pensiero micheleico sarà stato veramente attivato, la conoscenza spirituale sarà raccolta attraverso il cuore separato, non attraverso la nobile testa che ignora il soggettivo e i sentimenti dell'uomo; sì, Michele aprirà il sentiero del pensiero dalla testa al cuore, e i cuori, non le teste, cominceranno ad avere pensieri. Tutto ciò segue naturalmente la grande rivelazione della creazione del terzo cuore dopo l'allentamento del cuore eterico appena formato.

È intenzione di Michele che in futuro l'intelligenza scorra attraverso i cuori degli uomini e che sia collegata alle stesse forze spirituali divine che hanno contribuito a creare l'uomo all'inizio dei tempi.

Per quanto riguarda la quinta camera del cuore, sono stato guidato all’autobiografia di Ehrenfried Pfeiffer.³ Egli accenna brevemente a questo profondo segreto occulto, ma non indica ulteriori riferimenti di Steiner. Si limita a menzionare la meditazione del punto/cerchio, impartita da Rudolf Steiner nel corso di medicina.

Riassumendo, possiamo dire che attraverso la separazione del cuore eterico e la sua ulteriore espansione su tutta la circolazione sanguigna è stato messo in moto un polo opposto. È diventato possibile per le anime legate a Michele impegnarsi in una formazione orientata all’obiettivo per l’iniziazione ed entrare così in una connessione più stretta con le gerarchie e il Cristo eterico, che oggi si rivela come un angelo. È l’obiettivo di Michele che la formazione spirituale conduca alla conoscenza del cuore e che l’occhio eterico del cuore diventi un organo di cognizione.

Nelle Lettere di Michele leggiamo quanto segue:

• «La forza cristica imprime le immaginazioni umane nell’etere cosmico.»

• «Ciò che l’uomo sperimenta come forza dell’immaginazione cosciente diventa contenuto del mondo.»

• «I cuori cominciano ad avere pensieri, questo è il nuovo modo di pensare con il cuore.»

• «Il cuore-organo di nuova formazione si trasforma lentamente in un occhio o, meglio, in un organo sensoriale del cuore-occhio.»

• «Chiunque si impegni alla luce della scienza spirituale e si colleghi al Logos del Mondo creativo attraverso pensieri sinceri, prima o poi imparerà a leggere il Karma. Così facendo, contribuisce alla sostanza della gioventù eterica o dell’essere angelico attraverso cui il Cristo eterico si rivela oggi».

Per gli allievi spiritualmente attivi nella corrente micheleica, il terzo cuore eterico diventa:

1. un occhio per l’autoconoscenza, la realizzazione del vero sé come essere eterno dell’uomo.

2. allo stesso modo diventa l’occhio del senso dell’Io, che percepisce l’altro nel suo vero essere.

3. un occhio di conoscenza per gli esseri soprasensibili e per il Cristo eterico stesso, protetto e custodito nella cultura misterica micheleica della volontà, come è destinato alla nostra epoca.

4. Diventerà inoltre possibile percepire il karma degli altri così come la propria catena karmica.

Tutto ciò nasce dai frutti di una volontà allenata. Mi riferisco al verso di settembre del Calendario dell’Anima:

ATMOSFERA DI MICHELE 23 -29 SETTEMBRE

L’essere tuo materno o natura

Io lo porto nell’essenza della mia volontà.

L’infuocata potenza del mio volere

Tempra i miei impulsi spirituali,

Affinché diano vita al sentimento di sé

Per portare me stesso a me.

Quando il dottor Kaelin, medico e ricercatore scientifico, chiese a Rudolf Steiner perché ci fosse un aumento così rapido dei problemi cardiaci, egli lo spiegò con il fatto che il cuore eterico si sta distaccando da quello fisico. Questo è stato menzionato in precedenza.

Dalla risposta di Rudolf Steiner si può vedere che noi, all'inizio del XXI secolo, ci troviamo nel punto focale del processo di sviluppo del cuore eterico. Non possiamo mancare di ricercare tutti i fatti possibili con la massima chiarezza possibile, non possiamo mancare di praticare, esercitarci e purificarci mentre cerchiamo la verità. Sì, possiamo contribuire alla giusta formazione del nuovo cuore eterico; Michele ci lascia liberi ma si aspetta qualcosa da noi e ci osserva. Oggi la maggior parte delle persone non pratica, è una loro omissione, una tragica perdita che si verifica a causa della mancanza di conoscenza che danneggia il cuore fisico. A maggior ragione dovremmo lavorare allo sviluppo del nostro organo cardiaco, che ci permette di ascendere all’immaginazione e all’ispirazione e a forme di cognizione in cui possiamo sperimentare il nostro occhio cognitivo del cuore eterico nel Logos Solare.

I potenti raggi del Sole-Spirito vivono nel nuovo organo del cuore eterico. (GA 212) L’uomo un giorno sarà in grado di elevarsi a infinite vette spirituali. Si potrebbero approfondire molti altri aspetti del tema. A Basilea (1 ottobre 1911, GA 130) Rudolf Steiner parlò dell’eterizzazione del sangue; i fatti sono ben noti agli studenti di antroposofia.

Le malattie del cuore possono essere ricondotte prevalentemente a una mancanza di attività spirituale. Le caratteristiche morali influenzano la contrazione e la dilatazione dei vasi capillari, e la nostra vita morale dell’anima influenza anche la composizione del nostro sangue.

Il nostro sangue, visto da una prospettiva spirituale, subisce un costante processo di eterizzazione, creando una base per la salute e la vita. Se si sviluppa un'attività spirituale sufficiente, ciò ha un effetto positivo sul sangue perché la sostanza utilizzata può essere eterizzata. Questa sostanza eterica ha la sua fonte occulta nel sangue eterizzato del Logos. È il sangue del cuore del Logos crocifisso e successivamente risorto. Egli è unito all'etere solare. Se l’uomo si connette interiormente con l’Essere Cristico, in lui vive davvero, nella sostanza eterizzata del suo cuore eterico e nel suo flusso sanguigno eterico, il flusso sanguigno del crocifisso. Se un uomo non riesce a connettersi interiormente con il Cristo, se Lo rifiuta, il sangue eterico del Cristo rimbalza sul flusso sanguigno eterico di tale uomo. Questa è una profonda verità occulta, un presupposto per lo stupendo dispiegarsi del processo evolutivo del nuovo cuore eterico. (L’eterizzazione del sangue, conferenza tenuta a Basilea, 1° ottobre 1911)

Ad ogni battito cardiaco una certa quantità di sostanza materiale viene assorbita, sottratta alla pressione fisica e aggiunta alla sostanza eterica. Questa sostanza eterica comincia a irradiarsi verso l’esterno, così che possiamo renderci conto del processo in un’immagine. Per cominciare c’è l’uomo sulla croce fisica del suo corpo. Raggi eterici sgorgano dal centro del suo cuore. Dal cuore del Cristo inchiodato alla croce dell’Albero della Vita scorre il Suo sangue nella terra morente e nei corpi morenti degli uomini. Come raggi solari eterici essi si riversano lontano nel cosmo. Anche noi possiamo accogliere in noi questi raggi, così che da un piccolo Sole eterico nel nostro nuovo organo del cuore eterico possano ugualmente fluire correnti che si estendono lontano nel cosmo. Nel nostro cuore eterico custodiamo un sole interiore creativamente attivo che irradia calore e luce nell’ambiente circostante, fino ai confini del cosmo. È l’etere del calore che è prevalentemente attivo nel cuore eterico.

Troviamo importanti indicazioni da Rudolf Steiner in una conferenza tenuta il 2 luglio 1921 in GA 205:

“Quando guardiamo nel cuore interiore, scopriamo che vi si raccolgono forze provenienti dal sistema metabolico e dagli arti. Sappiamo che ciò che è collegato alle forze del cuore eterico è stato spiritualizzato; ne consegue che anche ciò che ha a che fare con la nostra vita esteriore e le nostre azioni è spiritualizzato e intessuto in esso. Ciò che viene preparato nel cuore come forze si trasforma in predisposizioni karmiche e tendenze karmiche. ‘È semplicemente scandaloso parlare di una pompa cardiaca …’

“Vedete, quando si arriva a conoscere questa organizzazione e si impara a differenziare, allora tutto appare come un grande insieme connesso. Bisogna guardare alla totalità, alla vita che va oltre la nascita e la morte. In questo modo si può scrutare la struttura più intima dell’uomo. Non possiamo parlare della testa perché la testa viene semplicemente scartata; quelle forze si esauriscono con questa incarnazione, sono state trasformate dall’incarnazione precedente. Le attività metaboliche che hanno luogo non sono semplicemente processi chimici che si possono esaminare fisiologicamente o chimicamente. C'è un'altra importante sfumatura in cui la moralità gioca un ruolo. Questa sfumatura morale è infatti conservata nel cuore e trasferita nella prossima incarnazione. Studiare l'uomo nella sua totalità significa trovare in lui le forze che vanno oltre la vita terrena.”

In GA 205, 2 luglio 1921, pagina 110, Rudolf Steiner dice:

«Potete immaginare quale enorme differenza ci sia tra ciò che vive nel nostro cuore durante questa incarnazione e la condizione in cui ci troviamo in una nuova vita dopo aver attraversato un lungo sviluppo nel tempo tra la morte e una nuova nascita. Eppure, quando guardate nel vostro cuore più intimo, potete valutare abbastanza bene, naturalmente solo in modo nascosto, non con un’immaginazione pienamente sviluppata, ciò che farete nella vostra prossima vita. Si può, vedete, non solo dire in modo astratto: «La mia prossima vita viene preparata oggi in tutti i dettagli karmici», ma si può indicare la “piccola scatola” in cui riposa il karma, in attesa del futuro.”

Un’altra importante conferenza si tenne il 1° maggio 1915 (GA 161), in cui Rudolf Steiner parla del cuore eterico in relazione alla sua nuova posizione nella parte posteriore della testa, al di fuori del corpo fisico. Vedi la Figura 3. È molto importante tenerne conto. È inoltre necessario studiare e ricercare il cuore eterico e la sua posizione consultando “Conoscenza dei mondi superiori”, in particolare la parte “Alcuni risultati dell’iniziazione”. La parte ombreggiata in scuro nella parte posteriore della testa nell’immagine rappresenterebbe il primissimo inizio del nuovo cuore eterico. Esso sorge come una potente rete di sangue eterizzato che crea una sottile membrana individuale che lo separa dall’etere cosmico. Con questo abbiamo compiuto un altro passo nella comprensione delle dimensioni e della posizione del cuore eterico.

Figura 3

Infine potremmo rivolgere lo sguardo alle possibilità che questo nuovo organo del cuore eterico, in quanto organo sensoriale o occhio solare, sarà in grado di sviluppare per il futuro. L’ho già accennato. Nella conferenza del 6 maggio 1922 sentiamo che quando guardiamo dentro di noi possiamo sperimentare il nostro occhio eterico come occhio cognitivo. Esso può diventare l’organo per addentrarci nella nostra profondità. Qui sperimentiamo da un lato le emozioni fiammeggianti, brucianti e ardenti, i desideri, le passioni e le pulsioni, dall’altro ciò che in noi non si collega a esse, perché è il nostro essere eterno. Esso vive accanto a esse. Pertanto possiamo dire che il nuovo organo eterico diventa cognitivo per il nostro essere eterno nelle profondità del metabolismo e dell’organizzazione della volontà. Mentre la nostra testa custodisce la nostra anima come se fosse sepolta al suo interno, comprendiamo noi stessi, il nostro essere eterno, nelle oscure profondità della volontà purificata dalle emozioni e dalle pulsioni.

«Ora entriamo nel regno dove l’anima e lo spirito diventano uno»,

dice Rudolf Steiner nella sua conferenza del 6 maggio 1922, GA 212.

«Nella testa o nel cervello l’uomo è fisico. Ciò che è simile all’anima vi è stato sepolto, è come un cadavere. Questo cadavere è l’area verso cui attualmente è diretta tutta la ricerca scientifica naturale riguardante l’anima. Ma in realtà l’anima è fedele a se stessa e collegata allo spirito al di sotto del cuore. Il nuovo e meraviglioso organo sensoriale, grande quanto l’organismo sanguigno, trova l’essere eterno dell’uomo accanto a tutto ciò che sorge dalle profondità della volontà come pulsioni ed emozioni.”

Quando l’allievo sale alla cognizione immaginativa e ispirata, allora ciò che sorge come pulsioni e istinti inferiori non può più parlare. Sorge una somma di pensieri in immagini possenti, che rivelano ciò che l’uomo era prima della nascita. L’allievo viene trasportato nel tempo precedente alla nascita.

Ciò che vediamo come una visione attraverso il nostro cuore, che è diventato un organo sensoriale, è il nostro stesso essere eterno. Sperimentiamo il nostro sé nel nostro essere eterno. Quando continuiamo ad addentrarci nel nostro stesso essere, la qualità solare cambia. Giungiamo a un punto preciso in cui incontriamo la conoscenza ispirata e dove intrecciamo con la cognizione ispirata in un vero mondo di immagini. Ora, in piena coscienza, attraverso un improvviso scossone interiore nella nostra anima spirituale, ci sembra di fonderci con il Sole stesso... Ma nello stesso momento in cui giungiamo alla cognizione ispirata, quando il nostro senso del cuore diventa un organo cognitivo, sentiamo improvvisamente come se il nostro stesso cuore venisse trapiantato nel Sole, sentiamo come se andassimo con il Sole, il Sole è in noi, ci appartiene. Il Sole diventa il nostro occhio, il nostro orecchio e anche il nostro organo del calore. Veniamo catapultati in una dimensione simile al Sole. «Stiamo nella luce, tocchiamo gli esseri spirituali con i nostri organi di luce». Qui la conoscenza soprasensibile raggiunge un altro stadio, un piccolo passo in più. Allora non solo ci sentiamo all’interno del Sole, ma ci percepiamo anche «dall’altra parte del Sole». Ora ci siamo spostati completamente nel Sole, ci sentiamo parte del Sole con il nostro essere più intimo e viviamo il mondo all’interno del nostro essere; prima era fuori di noi, intorno a noi. Queste sono le parole di Rudolf Steiner. È un’esperienza che viviamo inconsciamente durante il sonno.

Ora dobbiamo andare oltre la sfera solare, ma ciò avviene solo attraverso l’ispirazione e, in seguito, l’intuizione. Qui il Sole fisico ci separa dal luogo in cui viviamo tra la morte e una nuova nascita. Il Sole fisico ci impedisce di vedere lo spirituale. Attraverso questo passo aggiuntivo, tuttavia, ora sperimentiamo consapevolmente lo spirito del Sole e ci sentiamo come se fossimo all’interno del Sole, vagando lungo i sentieri del mondo. Raggiungiamo ciò che è simile al Sole, poiché “il Sole ha un Essere Spirituale”, una sorta di Super-Sole. Proprio come la luna ha una potente influenza sul fisico dell’uomo, così il Sole ha una forte influenza sulla sua anima.

Figura 4

Si dice anche che in passato, attraverso una chiaroveggenza istintiva, si sapeva che soprattutto le persone spiritualmente inclini non sono solo ciò che sono attraverso il Sole e la Luna, ma che sono ciò che sono attraverso il grande Essere Solare. Questo è il motivo per cui in passato le persone venivano raffigurate con aure dorate. Ciò intendeva mostrare che una persona era in grado di raggiungere non solo il regno dell’anima, ma anche lo spirito e oltre, in modo che tale estensione potesse diventare visibile nell’eterico. Si veda il disegno di Rudolf Steiner. Da ciò che è connesso al Super-Sole non scaturiscono pulsioni, passioni e desideri, ma piuttosto l’anima del mondo. Si prova un calore interiore e un entusiasmo interiore, ma in forma puramente spirituale, non attraverso pulsioni e passioni. C'è un calore che proviene dal mondo, dal Grande Essere Solare.

Tutto questo, in sintesi, è il coronamento di ciò che un giorno potrà essere percepito e conosciuto spiritualmente dal nuovo organo del cuore eterico come un Occhio Solare, quando il Sole, in quanto Super-Sole spirituale, diventerà l'occhio cognitivo del cuore eterico.

Tutto ciò che è stato menzionato qui, specialmente le stupende possibilità per il cuore eterico, è di grande significato perché alla sua base giace una libera azione micheleica intrapresa creativamente dall'allievo.

È il potente richiamo esoterico rivolto a ciascun allievo di Michele, affinché contribuisca alla creazione di una nuova Terra-Sole. Questa collaborazione può essere intrapresa quando il corpo eterico e il cuore eterico si cristianizzano sempre più grazie alle nuove facoltà del cuore-occhio solare eterico, mentre il cuore impara a interpretare gli eventi karmici leggendo all’interno del Logos che crea attivamente.

Imparare a pronunciare la Parola che struttura la vita umana richiede che la risvegliata cultura micheleica delle forze di volontà rafforzi le volontà. Attraverso questo mistero sorgeranno capacità magiche per l’uomo del futuro. Prima o poi, il nuovo cuore eterico dell’uomo diventerà un organo attivo che, attraverso l’intuizione karmica, potrà diventare sempre più utile e curativo nella sfera sociale. Al pilastro della cognizione deve essere aggiunto il pilastro della volontà come colonna di sangue cristianizzato.

In questo modo il segreto del Graal vive nel magnifico dispiegarsi spirituale dell’anima occulta del cuore eterico. Il nuovo cuore eterico, come occhio spirituale cognitivo dell’essere eterno dell’uomo, è il luogo in cui, nel Calice del Graal, l’organo eterico si illumina come la forza reale, come il sangue del Redentore. Christian Morgenstern esclama:

«Alzo il mio cuore a te come vero vaso del Graal...»

È l’esperienza di essere totalmente pervasi dallo spirito dell’eternità che riempie l’anima ricettiva del giovane del Graal in un evento spirituale cultuale presso l’altare del Sole. Qui Spirito e anima si uniscono veramente. È il sentiero micheleico verso la città celeste della Nuova Gerusalemme.

Vedi anche:

Heinz Herbert Schoeffler Die Zeitgestalt des Herzens. 1974 Verlag Freies Geistesleben, Stoccarda

Ruth Haertl, Auf der Suche nach der Wirklichkeit der Erkenntnis im Denken des Herzens aus Anthropos-Sophia im Lichte des Heiligen Gral. Verlag Ch. Moellmann, ISBN 3-931156-84-2

1La missione dell'Arcangelo Michele La rivelazione del mistero unico dell'uomo. 21–30 novembre 1919, Dornach. Rudolf Steiner: GA 161, 190, 205, 212, 10

2Peter Selg, Il Logos della fisicità umana: lo sviluppo di una fisiologia umana antroposofica nell’opera di Rudolf Steiner. Editore Goetheanum, 6 agosto 2000

3Ehrenfried Pfeiffer, Una vita dedicata allo spirito, 1999, Perseus Verlag, Basilea